POR BENTSI COHEN

A lo largo de los últimos 1.000 años, generación tras generación de artistas emprendedores han empleado sus mejores talentos para presentar una nueva versión de la Hagadá, el texto del ritual judío de la Pascua, de modo que actualmente se puede encontrar una gran variedad de Haggadot en el mercado. Algunos invierten sus energías intelectuales en presentar nuevas interpretaciones del texto. Otros, dotados de habilidad artística, ilustran su mejor visión gráfica de la historia. Para la Pascua de 2012, esta venerable tradición continúa con la presentación triunfal de la primera versión digital multimedia interactiva del mundo de este antiguo y querido texto. Los lectores y amantes de esta gran historia en los albores de la revolución de los medios de comunicación, donde las búsquedas instantáneas de consultas sobre la vida y las soluciones se pueden encontrar electrónicamente a la velocidad de la luz, pronto podrán descargar esta obra en sus iPads u ordenadores.

Los proyectos futuros prevén una edición limitada de un manuscrito iluminado, el «Libro de Rut», realizado en auténtico pergamino de vitela. El impulsor de este proyecto es el especialista en diseño gráfico digital y maestro de la tipografía Ramón Abajo, cuyos talentos abarcan muchas áreas del campo. Cuenta la historia de cómo se enamoró del intrincado trabajo artístico de estos textos después de examinar varias Haggadot antiguas, como la Hagadá de Oro y la Hagadá de Barcelona, entre otras. Lo que comenzó como una atracción artística desencadenó un gran interés por el contenido real y la determinación de producir una versión para nuestra época. Reunió a un grupo de artistas y especialistas de varios países con amplia y variada formación en diversos campos, entre ellos un antiguo profesor y experto en arte; un arquitecto dotado de un refinado y creativo talento artístico; un diseñador gráfico por ordenador; un experto en vídeo y animación digital; y un actor profesional.

Después de varios meses de intenso trabajo, esta ingeniosa Hagadá para la era digital ha llegado a buen puerto, con el afable y desenvuelto Sr. Abajo operando como un virtuoso maestro de concierto para asegurar que todos los «instrumentos» de esta inusual orquesta funcionen en perfecta armonía. Los resultados son deslumbrantes.
El trabajo comenzó con la artista y arquitecta Esther Pinto, que creó una galería de más de 100 ilustraciones originales e ingeniosas para acompañar las distintas páginas del texto. La historia de la Pascua comienza en el Éxodo. Sin embargo, eligió comenzar con una breve historia pictórica de los hebreos contada en el Génesis antes de introducir al espectador en la Pascua propiamente dicha. Estas imágenes representan episodios y leyendas bíblicas icónicas, y los temas bíblicos prestados revelan la vida histórica del antiguo Oriente Medio, de acuerdo con la estructura de Haggadot emblemáticos como las versiones de Oro, Barcelona y Sarajevo. Luego, para hacer más clara la conexión con la época moderna, los artistas examinaron imágenes de sinagogas de Nueva York. Fascinados por estos templos, muchos de ellos emblemáticos, eligieron un tema al azar y procedieron a superponer la imagen del tema bíblico sobre dibujos lineales de la sinagoga en cuestión. Esta poderosa técnica transmite el mensaje central: una interpretación contemporánea de antiguas leyendas que fusiona lo antiguo y lo nuevo. Sin duda, los neoyorquinos podrán identificar las bellas estructuras elegidas como fondo para estas ilustraciones, mientras que personas de todo el mundo podrán también deleitarse con estos regios edificios históricos. La siguiente fase del trabajo consistió en el proceso de cómo hacer que las imágenes estáticas se movieran. El infografista Alberto Fernández se encargó de dotar a las imágenes fijas de una elaborada animación de dibujos dinámicos. Gracias a la maravilla moderna de la mejora del software, se puede contemplar con asombro cómo el profeta Elías aparece para visitar a los celebrantes, cada línea, cada dimensión, cada patrón subyacente, cada figura de la ilustración fija cobra vida ante los ojos, el mundo antiguo renace como si los personajes bíblicos descendieran en carne y hueso para visitar la sinagoga.
Una vez completados estos procesos, proporcioné al Sr. Abajo la traducción del texto de la Hagadá, que en términos generales se ciñe al texto tradicional. El equipo la entrelazó con el material gráfico, que el artista Francis López adornó con atractivos dibujos en forma de marco. El editor del texto optó por incluir ciertas instrucciones para la noche del «Seder», pero excluyó los comentarios, ya que no está concebido como una guía de estudio. Al mismo tiempo, Antonio Gallo presidió el diseño informático de la web para garantizar una interfaz fluida para el producto final.

Ramón with Rabino Lamm

Alberto Fernández and Esther Pinto designing layout Digital HJagad

El último paso en la elaboración de esta innovadora Hagadá consistió en dotar de inmediatez y dramatismo al texto antiguo para que fuera accesible al mayor número posible de personas. El Sr. Abajo eligió al actor y locutor Walter Krochmal para esta tarea. La narración del Sr. Krochmal, al estilo de los audiolibros, dramatiza el complejo texto antiguo de forma clara y nítida, infundiendo vida a la historia. Los pasajes que describen el dolor de la servidumbre tienen un efecto escalofriante en la imaginación. Los que tratan de la alegría y la felicidad de la redención llenan de gozo al oyente. Atraídos por la narración, empatizamos con los personajes y simpatizamos con su historia. La narración cumple el objetivo último de la Hagadá, que es hacer que el oyente se sienta como si él mismo se hubiera redimido recientemente de las ataduras físicas o espirituales, uniéndose así a la espiritualidad de la Hagadá. Las técnicas artísticas especiales empleadas en esta Hagadá incrustan hábilmente la suave modernidad en la desvaída antigüedad, a la vez que captan los temas universales de la Hagadá. Los marcos decorativos y las coloridas primeras letras de varias páginas son una copia de los antiguos manuscritos medievales de Europa Occidental. Los fondos, con amplias y coloridas pinceladas, animan los antiguos ritos, mientras que los finos dibujos de línea y la rica paleta de colores apuntan a la liberación del alma de las ataduras intelectuales o físicas.
El juego de colores subraya la separación entre lo puro y lo impuro, lo santo y lo profano, la luz y la oscuridad. El trabajo, representado en azul oscuro, debe llegar a su fin mientras el amarillo, el rojo intenso y el naranja de la luz de las velas -colores utilizados también para significar la igualdad- hacen brillar la mesa del sábado. Se emplean claretes y vinos blancos con igual significado sacramental. El efecto general crea una poderosa sensación de reflexión sobre el eterno tema judío del aprecio por el valor del tiempo y su esencia, la distinción entre el tiempo para las necesidades físicas y el tiempo para las necesidades espirituales.
Destaco el carácter vivo de esta producción pionera, que será mejorada y ampliada en un futuro próximo. Hasta entonces podemos aprender a disfrutar de esta hermosa producción virtual como un intento electrónico de revelar la belleza de la tradición y su simbolismo universal, todo ello expresado con herramientas modernas a un público tan apegado al mundo de la electrónica.
La realización de este proyecto, con toda su complejidad, en un plazo tan corto es un milagro, y la cantidad de trabajo que cada participante ha invertido en el esfuerzo, incalculable. Nos disculpamos sinceramente por cualquier error de omisión y/o adición. También pedimos a todos y cada uno de los lectores u oyentes que respondan con todos los comentarios y/o sugerencias y correcciones que consideren necesarias. Agradecemos todos los comentarios, sin reservas, dirigidos al Sr. Ramón Abajo, Director de Proyectos de Downhill Publishing Co. Nueva York, NY.